Archive for the 'HISTORIA DE ARAHAL' Category

El saqueo francés

abril 17, 2017

F. Cortines Murube escribió a comienzos del siglo pasado un artículo titulado Historia inédita del saqueo de sesenta pueblos andaluces (1) Se refería a la ocupación que los invasores franceses -que decían venir “de castigo y saqueo”- sometieron a muchas localidades de Andalucía durante la Guerra de la Independencia. Las tropas ocupaban los pueblos de forma pacífica pero siempre terminaban apoderándose de bienes públicos o privados, haciendo sufrir a los impotentes habitantes. Este artículo de Cortines Murube, escrito cuando había transcurrido ya un siglo de aquello, refleja como permanecía en la memoria de la gente el desastre de la invasión napoleónica.

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Arahal también estaba entre los sesenta pueblos de Cortines: …En Arahal sufrió igual suerte el convento de San Francisco: los franceses robaron las alhajas, y sólo pudieron salvarse un copón, tres cálices y un viril, a costa de 5.400 reales que entregó la Fábrica de la parroquia para redimirlos.

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Puede que Arahal no fuera de las localidades que más sufriera la ocupación. Algo que podemos ver en los pueblos de alrededor.

Utrera: El ejército enemigo entró en Utrera a fines de Enero de 1810. Padecieron mucho todos los edificios, con especialidad las bodegas y casas de vino; la soldadesca robó y vertió los caldos, rompió tinajas y puertas y se llevó todos los utensilios de algún interés que servían para estas faenas… Y saquearon el Convento de Nuestra Señora…

Paradas: El cura propio de Paradas, D. Estanislao Fernández de la Puente, tuvo una conducta durante la invasión muy patriótica. Hizo entrega en el Almacén General de Sevilla de 32 sables y 79 cartucheras, que les tomó a los franceses que fueron a Paradas…

Marchena: En Marchena, de las iglesias sujetas a la jurisdicción ordinaria nada se llevaron, aunque intentaron hacerlo, según declara el vicario Don Josef Maria García y Mora; pero no se libraron de la rapacidad francesa el Convento de Capuchinos, ni los de Santa Eulalia, San Agustín y San Pedro Mártir, de los que extrajo gran cantidad de objetos de plata…

Alcalá de Guadaira: El 11 de Abril de 1810, al día siguiente de haber entrado el ejército invasor en esta villa amanecieron dos puertas de la iglesia parroquial, donde está la imágen de Nuestra Señora del Aguila, forzadas, tronchados sus cerrojos, como asimismo la puerta de la sacristía; hallándose además haberse llevado las coronas de la Virgen y del Niño, el rastrillo de plata y peana de la Señora, dejando la imagen vuelta de medio lado; en la sacristía todos los cajones por el suelo, robado un cáliz y una patena…

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Obras de arte importantes fueron robadas en Sevilla durante la invasión francesa. Un ejemplo, la Inmaculada que pintó Murillo para la iglesia de los Venerables, expoliada por el mariscal Soult que la colgó en su mansión de París. A su muerte fue vendida por sus herederos y finalmente adquirida por el Louvre. Un intercambio entre el Prado y el Louvre propició que el cuadro regresara en los años cuarenta a España, y ahora permanece en el museo del Prado. En la fotografía, se ve el cuadro de Murillo en su lugar de la iglesia de los Venerables en una exposición en 2013.

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Bibliografía

1.- Revista POR ESOS MUNDOS. Agosto, 1909. “LA GUERRA EN ANDALUCÍA. Historia inédita del saqueo de sesenta pueblos andaluces”. F. Cortines Murube.


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Cartas del P. Flórez

enero 21, 2017

Poco se conoce de D. Patricio Gutiérrez Bravo (1713-1795), cura del Arahal, donde ejerció como vicario de Sta María Magdalena, amante de la investigación del pasado histórico y coleccionista de antiguedades de su entorno. En el pueblo desarrolló su labor investigadora y curiosa de erudito ilustrado, hasta su muerte. Sevillano de nacimiento, está enterrado en el templo de San Roque. Conocemos a D. Patricio a través de varias obras históricas que publicó y que hoy permanecen en el olvido, sólo conocidas por expertos en bilbliofilia. Desconocemos su larga estancia arahalense. Hay que imaginarlo llevando una vida apacible en el pueblo, escribiendo estudios históricos que imprimía para enviar “a los amantes de la antiguedad”. Tranquilidad interrumpida de vez en cuando por hallazgos de objetos antiguos que los campesinos encontraban en sus tareas agrícolas.

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Un acercamiento a este personaje nos lo proporciona la correspondencia que mantuvo con el Padre Flórez. Sobre el epistolario de Patricio Gutiérrez Bravo y el padre Flórez ya se publicó entrada en estas páginas: VER La “Noticia Geographica” de la Universidad de Sevilla.

Aquí se incluye enlace a esas cartas, según se publicaron en la revista España y América en 1927 (1), facilitadas por el Duque de T´Serclaes, su propietario.

También podemos leer cómo Patricio Gutiérrez Bravo explica su amistad con el Padre Flórez en uno de sus escritos:

El año pasado de mil setecientos sesenta y ocho, hizo el Reverendísimo Florez viaje a las Andalucías como acostumbraba hacerlo a otras Provincias de España en las Primaveras; Estuvo en Sevilla y le acompañó para registrar lo mas notable desta Ciudad en edificios y grandezas el Conde del Águila, y D. Francisco de Brune y Ahumada, Oidor de la Real Audiencia de aquella Ciudad, de que se dió por muy satisfecho, y aviendo pasado desde Sevilla á ver los Puertos, á su retiro a Madrid desde Utrera se vino á esta Villa del Arahal la mañana del Martes 31 de Mayo para tener la tarde en mi compañía, me regaló algunas Monedas de Oro, Plata y Cobre y quedó contento de aver visto mi Colección y en particular una de Osuna con el Oso, que no avia visto original sino la que trae Vaillant en sus Monedas Urbis et Orbis. Aviéndole preguntado que le avía parecido Sevilla me aseguró qne por mucho que digan de ella los autores no pueden significar ni dar a entender lo que es aquella Ciudad, y assi le avia sucedido á su Revma. y le sucederá a todos los que no la vieren despacio y observaren sus grandezas, no obstante de no ser oí lo que era un siglo hace.

El Padre Flórez (Enrique Flórez de Setiién y Huidobro) (1701-1773) fue un religioso agustino, célebre como historiador, a la vez que traductor, geógrafo y numismático. Contaba pues 67 años cuando estuvo en Arahal visitando a Gutiérrez Bravo. Antes, a los cuarenta años se había iniciado en la investigación histórica y en 1747 salió el primer tomo de su famosa obra España sagrada, que llegó a alcanzar cincuenta y seis volúmenes. Para este estudio, el Padre Flórez dividió España en diócesis de las cuales estudiaba monedas, monumentos, inscripciones, manuscritos, etc., para lo que mantenía una continua consulta con todos aquellos de su época que se preocupaban de estos temas, entre los que se encontraba el cura de Arahal.

En parte, y gracias a esta relación con el famoso historiador, el conocimiento de D. Patricio Gutiérrez Bravo no ha quedado tan oculto por el paso de los tiempos.

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Retrato de Patricio Gutiérrez Bravo grabado por Gordillo en 1776. Aparece en el estudio que dedica A. Rodríguez Moñino a la correspondencia que mantuvo el Cura del Arahal con el Padre Flórez.

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En la edición de España y América aparece una relación (incompleta) de las obras de D. Patricio que incluye el Duque de T´Serclaes junto con el epistolario.

Obras de D. Patricio Gutiérrez Bravo (3 impresos y 4 manuscritos):

1.—Discurso histórico-critico-apologétlco, en favor de la costumbre de las iglesias de España, de no tener agua bendita en sus pilas los días de Jueves y Viernes Santo. Contra el manifiesto de don Juan de Peñaranda y Velasco, presbítero de Sevilla. Escríbelo don Patricio Gutiérrez Bravo, presbitero de dicha ciudad… Sevilla, Imprenta de D. Juan de Basoas…… 1750

(Esta primera obra fue publicada siendo presbítero de Sevilla. La siguiente, 15 años después, ya será como como presbítero de Arahal. Esto nos indica la permanencia del cura sevillano en el pueblo a partir de 1750)

2.- Noticia geográfica-histórica de una inscripción romana, descubierta por septiembre de 1764, en el término de la villa de el Arahal, y de otras piedras y medallas geográficas inéditas, que da a los amantes de la antigüedad, D. Patricio Gutiérrez Bravo, presbítero de ella, y natural de la ciudad de Sevilla. Año de 1765.- Sevilla, por Joseph Padrino (impresor).

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3.- La antigua Sepona, restituida a su verdadero sitio. Carta apologética que dirige a un amigo D. patricio Gutiérrez Bravo, presbítero del Arahal, sobre las cuatro cartas de D. Francisco Javier de Espinosa y Aguilera, cura de la villa de Cortes.- Sevilla, en casa de Joseph Padrino (impresor). 1771.

4.- Noticias históricas de la villa del Arahal, Arzobispado de Sevilla, con arreglo al interrogatorio remitido por D. Patricio Gutiérrez Bravo, cura de la misma. Manuscrito en 4º fechado en el Arahal el 2 de Marzo de 1786.

5.- Disertación crítico-histórica-dogmática, sobre las monedas que recibió Judas por pago de su traición. Si las que tienen algunas iglesias por tales, pueden ser las originales deste trato, y en caso de que lo fuesen, si deben tenerse por reliquia. Con dos Apéndices, el primero de cada una de ellas las tienen por tales en el día con varias reflexiones, y el segundo del Siclo de los Hebreos. Por D. patricio Gutiérrez Bravo, Presbítero Vicario del Arahal. Año 1775. Manuscrito original en 4º, en la Biblioteca Universitaria de Sevilla.

6.- Adiciones a las antigüedades de Lucena y notas sobre algunos puntos de historia y antigüedad de la misma ciudad, escrita por D. Jerónimo Antonio Mohedano Roldán; su autor D. Patricio Gutiérrez Bravo, presbítero del Arahal.- Manuscrito en 4º en la Biblioteca Nacional (1763)?

7.- Catálogo y serie de las Monedas de que se compone el Monetario de D. Patricio Gutiérrez Bravo, presbítero del Arahal, hasta hoy 1º de enero deste año de 1765. (Manuscrito en 4º en la Biblioteca Colombina de Sevilla.)
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Notas

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1.- ESPAÑA Y AMERICA.- Revista quincenal editada por los Padres de la Orden de San Agustín (O.S.A.) Empezó a editarse en 1903, con contenido religioso, pero también de cultura, literatura y bellas artes. Fué publicada durante veinticinco años, hasta 1928, refunfiéndose con otro título hasta julio de 1936.

 

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Una huelga ejemplar

diciembre 8, 2016

Con motivo de una huelga de jornaleros agrícolas en Arahal en junio de 1914 apareció un artículo en El Heraldo de Madrid (1) escrito por Cristobal de Castro (2)

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Es interesante el autor del artículo, un periodista y escritor que desarrolló su actividad en la 1ª mitad del siglo XX. Dedicado a la creación literaria (poesía, novela y teatro), también realizó ensayos de periodismo, como éste de la huelga de Arahal, que apareció en uno de los medios en los que colaboraba, El Heraldo de Madrid, junto con La Época y el ABC.

Aunque cordobés de nacimiento, su vida se desarrolló casi por completo en Madrid, donde se integró en la vida cultural de la urbe. El tema de Arahal lo tuvo que recoger de forma indirecta, sirviéndose de él para escribir un artículo de opinión sobre los problemas agrarios de Andalucía. Así, en la lectura de La huelga campesina podemos apreciar momentos de estilo de escritor de calidad, muy lejos de la rutina de la columna habitual de los periódicos.

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C de Castro inicia el artículo presentando la huelga de Arahal como ejemplar: por primera vez, una huelga sin violencias, dentro de la ley . Y sobre los huelguistas: no gritan contra los patronos, huyen de la taberna, se reúnen en el local social, discuten con serenas energías… Esta huelga “modélica” sirve al articulista para reflexionar sobre las condiciones del trabajo agrícola y la vida del jornalero, así como sobre el sentido y derecho de su protesta.

Sobre las condiciones de trabajo Castro intenta sensiblizar al lector del trabajo del jornalero, su dureza diaria: trabajar en el invierno, bajo la lluvia, entre las charcas… o en el verano, bajo la solanera asfixiante, empuñando la hoz, el bieldo, el “cabo” de la trilla, encorvado o sentado o en pie -pero, de cualquier modo, sin moverse apenas-; empapado en sudor… Y sobre los sueldos del campo: ¿Y por cuánto trabaja así? Por diez reales, por dos pesetas, por siete reales, hasta por seis reales.

Y sobre el futuro de la huelga en el campo, tal como se muestra en Arahal: …los obreros agrícolas tenían que seguir tragando quina, sin organizarse ni cosa que le valiera, es esta huelga agrícola del Arahal, cuyos promotores, en cuestión de un mes, han aumentado desde 80 á 800.

 

Artículo completo reproducido aquí debajo:

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Notas

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1.- En este periódico aparecieron noticias sobre Arahal de cierta extensión que hacen pensar en un corresponsal o persona que enviara colaboración próxima al pueblo.

El Heraldo de Madrid fue una publicación vespertina nacida a mediados del siglo XIX que pasó por varios periodos y tendencias. Fue un gran diario de información general, siendo durante el primer tercio del siglo veinte uno de los de mayor tirada y más populares con gran aceptación por parte de la clase obrera, que dió amplio despliegue a las noticias de sucesos, pero también a las de carácter social y político.

En 1927 se declarará abiertamente republicano. En 1924 se había incorporado a su redacción César González Ruano (1903-1965). Manuel Chaves Nogales (1897-1944) será su redactor-jefe y entre sus redactores estará Manuel Bueno (1874-1936) y el crítico literario Miguel Pérez Ferrero (1905-1978).

Durante la II República será uno de los principales defensores de los partidos republicanos de izquierda y el rotativo vespertino de mayor tirada. Al finalizar la guerra civil, varios de sus redactores serán encarcelados y condenados a muerte y de sus talleres incautados nacerá el diario Madrid (1939-1971).

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2.- Cristobal de Castro (Iznájar, provincia de Córdoba, 22 de noviembre de 1874 – Madrid, 31 de diciembre de 1953), fue un escritor español que desarrolló su actividad durante la primera mitad del siglo XX.

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El motín de Arahal de 1916

agosto 24, 2016

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Ahora ha hecho un siglo exacto, en mayo de 1916, en que se producía un desorden público en Arahal, que conocemos hoy muy propagado por la prensa de entonces. La causa fue la publicación de una hoja clandestina – supuestamente antirreligiosa y revolucionaria- que salió del Centro Obrero de Arahal. Al caer en manos del alcalde, éste dió aviso a las autoridades y al juez de instrucción de Marchena, que pidió el secuestro del panfleto por la Guardia Civil.

La hoja, que desgraciadamente no conocemos y que no podemos juzgar, parece que contenía ataques al ejército y a la religión. Ese fue el motivo de su secuestro. A pesar de que nadie la leyó ni se reprodujo en ningun medio, tuvo mucha repercusión en la prensa nacional de aquel 1916. Algun periódico llegó a titular el caso como El motín de Arahal,  quizás añorando los aires revolucionarios de 1857. Pero quedó en nada, un panfleto irreverente cogido a tiempo por la censura de las autoridades: lo que da una idea del control al que estaban sometidas las agrupaciones que no fueran conservadoras, como este Centro Obrero de Arahal.   Hubo detenidos, entre 9 y 18 miembros, y el Centro Obrero fue clausurado. El supuesto autor de la hoja fue detenido, para ser puesto en libertad enseguida.

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Aquí debajo, podemos seguir la historia del Motín de Arahal, a través de algunos de los numerosos recortes de prensa:

 

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La Mañana. 21 mayo 1916

 

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El Siglo Futuro. 15 mayo 1916

 

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El Heraldo de Madrid. 15 mayo 1916

 

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La Acción. 15 mayo 1916

 

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La Acción. 25 mayo 1916

 

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El Radical. 17 mayo 1916

 

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La Mañana. 17 mayo 1916

 

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El Globo. 25 mayo 1916

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Notas

Al no tener ninguna imagen gráfica de Arahal, he usado la de arriba, que muestra un grupo de obreros de Bornos, contemporáneos de los de Arahal y, por tanto, de similar aspecto. En el artículo: Anarquistas de Bornos: La Sociedad de Agricultores “La Constancia” y el grupo “Los Bastantes” (1912-1916).

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Carrión de los Céspedes en Arahal

julio 19, 2016

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Miembros del Marquesado de Carrión de los Céspedes aparecen en la lejana historia de Arahal y es interesante reseñarlo aquí, antes que esa familia pasara a la localidad de Lora del Rio, donde tuvo su asentamiento.

El Marquesado de Carrión de Céspedes es un título nobiliario español creado por el rey Carlos II en 1679 a favor de Juan Antonio de Céspedes-Lasso de la Vega, hijo del VII Señor de dicho lugar. Su nombre se refiere al municipio andaluz de Carrión de los Céspedes, en la provincia de Sevilla. La villa de Carrión de los Céspedes perteneció a la Orden de Calatrava, y tomó la denominación por haber sido primer Señor Gonzalo de Céspedes, Capitán de la Guardia Española de Felipe II, que la compró al rey con facultad de poder llamarla Carrión de los Céspedes.

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El primer miembro arahalense del marquesado es D. Antonio Quintanilla y Torres, Calderón de la Barca y Calvillo, XI Marqués de Carrión de los Céspedes, Abogado, nacido en el Arahal el 12 de abril de 1826 y muerto en Sevilla en febrero de 1899.

Su madre era oriunda de Arahal: Doña María del Carmen Torres y Calvillo, Cansino y Lara, nacida el 16 Julio de 1794. Casada con D. Juan Rodrigo Quintanilla y Calderón de la Barca, Maestrante de Sevilla, que era natural de Carmona. Los padres de Doña María del Carmen Torres y Calvillo, también de Arahal, fueron D. José de Torres y Cancino y doña María Teresa Calvillo.

Dos de las hermanas del XI Marqués de Carrión también nacieron en Arahal:

Doña María Gracia Quintanilla y Torres, nació en Arahal el 19 de Mayo 1813, y murió en Lora del Río 13 Enero 1865, soltera.

Doña Maria Josefa Quintanilla y Torres, nació en Arahal el 9 de Marzo 1824, y murió en Lora del Río el 7 Diciembre 1886, soltera.

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El resto de los hermanos Quintanilla y Torres -fueron 8 los hijos que tuvo Doña Maria del Carmen- nacieron en Lora del Rio.

Si consultamos los anales de la genealogía española, encontramos que familias del apellido Quintanilla tuvieron casas solariegas en Asturias, Medina del Campo y diversas localidades de la provincia de Sevilla. En Carmona, Arahal, La Algaba y Lora del Río.

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Arriba, heráldica de los Quintanilla. Debajo, listado de los Marqueses de Carrión de los Céspedes desde la antigüedad hasta ahora. Subrayado, el Marqués nacido en Arahal.

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Bibliografía

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Revista de Historia y de Genealogía Española. 1/1–28/2/1931, páginas 56 y 58.

Carrión de los C2

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La mina de plata

junio 21, 2016

No es fácil encontrar noticias de Arahal en  la prensa del siglo XIX. Pero gracias a la salida a la luz de viejos periódicos que son digitalizados por las hemerotecas (especialmente la BNE), podemos encontrarnos algunas noticias del pueblo. Noticias que pueden ser pintorescas e intrascendentes, pero que alumbran algo  las vicisitudes de una población que ya tenía una formación importante y unas características propias en la campiña sevillana.

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La noticia curiosa de Arahal apareció en dos periódicos de mediados del XIX. Primero en El Corresponsal  del 22 de Diciembre de 1842, que se repite en El Eco del Comercio al dia siguiente, el 23 . La noticia está redactada -un tanto confusa- por el corresponsal de este último periódico en Morón.

En ella se relata las vicisitudes de una mina de plata que quiere ser explotada por gente de Arahal.  Es una lástima que en este largo relato, que no tiene desenlace, no aparezcan nombres de personajes de Arahal, pero tenemos que conformarnos con este sueño minero sin consecuencias. Aquí debajo se reproduce la noticia completa:

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Morón 14 de diciembre (1842)

Ocurre por aquí un desafío minero de un género singular, y cuyo resultado no puede menos de interesar a los que en estas provincias se dedican a este ramo de industria. Un portugués, titulado baron de Danzuy, hace algunos años que anda por los pueblos de la provincia de Cádiz con el nombre de ingeniero de minas, lo que le ha proporcionado hacerse director de los trabajos de muchas, y entre ellas se encargó de la que beneficia una empresa de vecinos del Arahal en la sierra de Layta, del inmediato término de Montellano.

Al mismo tiempo otros vecinos de esta villa, empresarios también de minas, recurrieron para el reconocimiento de las suyas a don Julián Pellón, director de minas en la Serranía de Ronda, quién vino a esta villa; y oyendo decir que el ingeniero portugués aseguraba que la citada mina de Layta contenía un filón de plata gris y córnea, cosa que en su concepto le parecía falsa, visto un ejemplar que le presentaron, y la … en su opinión luego que pasó a reconocerla, no tuvo dificultad en manifestarlo así a los interesados en aquella mina, y de aquí, por otros incidentes que ocurrieron, el de publicar un impreso, convenciendo de la malicia o de la ignorancia con que el ingeniero portugués procedía. Éste publicó después otro manifiesto en contrario, afirmando la existencia en la mina del fión de plata gris y córnea, y la cuestión así se ha ido comprometiendo hasta el punto de desafiarse los dos mineros a practicar un ensayo del mineral ante ingenieros de minas del gobierno, quienes decidan cual de los dos dice la verdad.

El portugués, sin embargo, temiéndole a este paso, creyo sacar más ventaja de otro que ha provocado, de un ensayo particular ante los empresarios del Arahal, a cuyo punto citó a Pellón para el ocho de este mes, creyendo acaso que éste se negaría a la prueba, y el que sin embargo ya estaba aquí el dia seis, cuando ni aún siquiera se sabía del portugués, quien estrechado y avisado de nuevo, compareció en la mina el diez, donde ambos mineros a un mismo tiempo eligieron… de lo que el portugués señaló como filón de plata, quedando conforme en que el dia siguiente se practicaría el ensayo en el Arahal

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donde no faltó a concurrir Pellón; más se halló con la novedad de que el portugués eludía el compromiso queriendo dilatar el ensayo ante los ingenieros del gobierno, escusándose además con que estaba enfermo, y que la agitación y aturdimiento le habían hecho cometer una equivocación en la elección del mineral que era el del filón de plata.

El asunto había ya adelantado demasiado para que pudiera retroceder. Los vecinos del Arahal, interesados casi todos en la mina de la disputa, otros de aquí (Morón), varios de Paradas y Marchena, y hasta el juez de primera instancia del partido habían concurrido a presenciar el ensayo, y en el pueblo no se hablaba de otra cosa que de los mineros, y del resultado de la prueba; en términos que el disgusto fue general cuando se supo la escasa del portugués y su pretexto de enfermedad, llevando éste como es consiguiente lo peor en la contienda, pues que ya todos sospechan de que el resultado ha de serle desfavorable, y que sólo busca un pretexto para escapar del conflicto, lo que no le será muy fácil porque el alcalde del Arahal y el juez del partido han tomado parte oficial en el asunto, y los vecinos interesados están muy a la mira y tienen tomadas sus medidas para que el portugués no se escape sin practicar el ensayo, volviendo si quiere a la mina en busca del filón, y a tomar nuevos ejemplares.

El minero Pellón sigue aquí esperando el aviso para que la operación se lleve a efecto, y si el resultado, como creemos, es adverso al portugués, me parece que el lance no ha de parar en esto, porque hay muchos intereses comprendidos en las minas que dirige, y si todas contienen la misma plata que la de Layta, quedará convencido de “tramoya y de charlatenería”, y los engañados a quienes ha sacado la verdadera plata, no lo dejarán ir sin una satisfacción correspondiente.

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Sierra de San Pablo en Montellano y castillo de Cote

 

Notas

1.- El Corresponsal (Madrid) aparecido el 1 de junio de 1839. La Biblioteca Nacional posee el periodo de 1839-1844.

2.- El Eco del Comerciol (Madrid) aparecido el 1 de mayo de 1834. La Biblioteca Nacional posee el periodo de 1834-1849.

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