Archive for the 'PERSONAJES DE ARAHAL' Category

La Logia “Gran Capitán”

mayo 21, 2017

Gracias a la última digitalización de prensa masónica en la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional, podemos conocer la actividad de la Logia de Arahal “Gran Capitan” año tras año, en los boletines que van de 1890 al 1895.

La Logia de Arahal aparece en el Boletín de Procedimientos del Soberano Gran Consejo General Ibérico (1), donde la vemos rodeada de otras de pueblos vecinos (la Logia “Julián Gayarre” de Marchena, la Logia “Ruiz Zorrilla” de Carmona, la Logia “Estrella de Isaac Peral” de Osuna, la Logia “2ª Isaac Peral” de la Puebla de Cazalla, la Logia “Caridad” de Aguadulce, la Logia “Luz” de Paradas y muchas más). En francmasonería, la Logia es la organización básica, que se distingue por su nombre y por el número con que ha sido inscrita en la obediencia. La de Arahal era la número 59.

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La primera noticia de Arahal en el Boletín es la concesión en 1890 de Patente a su Logia con el nombre de “Gran Capitán” y número 59. La concesión la hace la Soberana Gran Logia Española. En la misma noticia aparecen las Patentes de Jaén (nº 56), Cáceres (nº 57) y Marchena (nº 58). La Carta Patente o Carta Constitutiva es el documento por el que una Logia es reconocida bajo la tutela o jurisdicción de una Gran Logia.

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En un Boletín de 1892 aparece la composición de la Logia “Gran Capitan”, con un Venerable Maestro: D. Antonio García. Y dos Obreros: D. Ignacio Oliver y D. Sebastián Amoedo. En Las logias masónicas los cargos y jerarquías son determinantes. El cargo de Venerable Maestro, o símplemente Venerable, es el nombre que recibe el hermano que preside los trabajos masónicos de cada sesión. Puede ser cualquier hermano, al que se le conceden ciertas facultades de orden ejecutivo para mantener el orden del ceremonial y la armonía dentro de la logia. El Obrero es un componente de la misma. Un trabajador o constructor, que puede ser simbólicamente considerado como parte de la edificación de la Logia, lograda por cada hermano que busca a la vez ser constructor de sí mismo.

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En una noticia de diciembre de 1893 se describen las iniciaciones en la Logia de Arahal, así como la elección de dignidades para regir el Taller durante el año 1894. Taller es la unidad primordial de la masonería. Designa a un grupo de masones trabajando mancomunadamente o al sitio en que se reúnen.

En el Taller de Arahal de 1893 fue iniciado “previos requisitos del ritual” a Miguel Delgado Brenes, que adoptó el nombre de “Colón”. Y se le concedió el grado de compañero a Enrique Medel Alcázar-Caballero. En masonería es necesario adoptar un nombre para la Logia y sus componentes, nombres generalmente referidos a la  la sabiduria universal, las ciencias o la historia. En la masonería, cuyo objetivo es hacer mejores personas, los grados corresponden al nivel de conocimiento del oficio alcanzado por el iniciado.

En ese mismo Taller de 1893 se eligieron Presidentes Honorarios y Efectivos. El presidente (Venerable) fue D. Francisco Arias de Reina, seguido del Primer Vigilante, D. Manuel Aranguete Sánchez, y del Secretario Tesorero, D. José Bernabeu Carreto.

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En 1894 se produce la expulsión de un miembro de la Logia de Arahal. Ésta se realiza en un Taller y se notifica al Venerable Hermano D. Isidro Villarino del Villar de la Soberana Gran Logia. El expulsado es el hermano D. Sebastián Amoedo, que apareció en la primera noticia iniciando la logia arahalense de 1890. No se explican las causas de esa expulsión ad vitam, que tuvo que ser a causa de faltas graves y que los masones arahalenses explicarían en privado en la Gran Logia.

La notificación está firmada por los Venerables Maestros Inocencio Bailac, Francisco Arias de Reina, Francisco Pérez y José Bernabé. En esta notificación vemos que participan las Logias de Arahal y de Paradas. La Logia de Paradas, con el nombre de “Luz” y número 135 (número muy posterior al de Arahal), aparece por primera vez en el Boletín unida a la de Arahal.

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El 31 de Diciembre de 1894 hubo una Tenida en la Logia arahalense en la que se inició Manuel Gallego Pinto, natural de Morón, “previos los requisitos de ritual y con arreglo a lo que dispone nuestra Constitución”. La noticia esta firmada por el Venerable Maestro Francisco Arias de Reina y el Secretario Enrique Medel.

Los masones se reúnen al menos una vez al mes en la logia para realizar los trabajos masónicos. Las sesiones de trabajo que se llevan a cabo dentro del marco ritual se denominan Tenidas de Obligación. Esta Tenida tiene lugar con el aparato masónico y puede incluir la presencia de Hermanos y Hermanas visitantes.

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Otra iniciación en la Logia de Arahal, la de D. Aurelio Almagro Rodríguez, que adoptó por nombre simbólico el de “Victor Hugo”.

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Y otra iniciación, la de D. Miguel Delgado Brenes, en Septiembre de 1894. La noticia, como la anterior, está firmada por el Venerable Maestro, Francisco Arias de Reina, y el Secretario, Manuel Arangüete.

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La última noticia encontrado en los Boletines es de 1895. En ella se informa de una nueva iniciación en la Logia “Gran Capitán” de Arahal, la de  D. Federico Trujillo, natural de Sevilla, que tomó el nombre de “Giordano Bruno”. Firma la noticia el Venerable Maestro Francisco Arias de Reina.

Estas son las apariciones de la Logia de Arahal en el Boletín, que dejó de publicarse en 1898.

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Notas

Boletín de Procedimientos del Soberano Gran Consejo General Ibérico.

Editado por el Soberano Gran Consejo General Ibérico y la Gran Logia Simbólica Española, en cuya cabecera -adornada con un grabado- se indica “rito antiguo y primitivo oriental de Memphis y Mizraim” y “revista sociológica-masónica”, siendo su objeto actuar como “gaceta oficial” de esta “obediencia”, cuyos “artículos, noticias o variedades”, han de “estar siempre calcadas en lo que más convenga a los intereses y fines” de la asociación, según se indica en el artículo de presentación de su “número programa”, publicado el cinco de octubre de 1889. El 30 de noviembre siguiente publicará un “número extraordinario”, y el 15 de enero de 1890 lo hará ya su primer número ordinario, apareciendo a partir de entonces con periodicidad quincenal, en entregas de 16 páginas, compuestas a dos columnas y estampadas durante casi toda su vida en el Establecimiento Tipográfico de Ulpiano Gómez y Pérez, impresor que formará parte de la logia.

Su plan de contenidos será insertar en las primeras doce páginas las secciones oficial, de intereses generales y de variedades, así como noticias, sueltos, avisos y la correspondencia oficial con las logias; y las últimas cuatro estarán dedicadas a la recopilación legislativa del Gran Consejo y la Gran Logia (estatutos, constituciones, reglamentos, decretos, disposiciones, liturgias, rituales, etc.). También dará cuenta del tesoro de la logia y los catálogos de los cuerpos del rito (socios, socios protectores, socios honorarios, logias corresponsales, logias de adopción, etc.).

La Gran Logia Simbólica Española había sido constituida el 15 de febrero de 1887, siendo gran maestro del soberano gran consejo Manuel Gimeno Catalán, quien será sustituido a mediados de 1890 por el también republicano federal Enrique Pérez de Guzmán, marqués de Santa Marta, hasta su dimisión a finales de 1893. A éste le sucederá Isidro Villarino del Villar, que hasta entonces había sido secretario general, siendo el abogado del Estado Ricardo López Sallaberry el gran maestro de la logia. La publicación será gratis para los asociados numerarios y las logias dependientes. Su director será el citado Villarino; redactor, Ángel Arenas, y colaborador, Gervasio Tarazona. Aparece indicado como gerente Alejandro Medina y Bailac, y como administrador, Eduardo I. Ferrándiz.

Esta obediencia masónica española ha sido considerada como peculiar, al adoptar logias de obreros o permitir la presencia de mujeres en sus talleres. También, por su alta politización, su tendencia republicana y anticlerical, estando vinculada a las corrientes librepensadoras. Son destacados en su boletín los artículos bajo el epígrafe “Injusticias sociales”, publicados desde marzo a julio de 1890, o los dedicados a la educación.

Desde 1891, la publicación aparecerá tres veces al mes, al tiempo que reduce a la mitad su paginación (ocho). Desde el cinco de julio de 1893 al 30 de octubre de 1896, modifica la ilustración de su portada, apareciendo en la misma el nombre del fundador y director, Villarino, y, después, el de su nuevo responsable, Emilio Arroyo, al tiempo que indica también que es “medalla de oro en la Exposición Partenopea de Nápoles”. A partir de su tercer año de edición será semanal y modificará también el subtítulo a: “revista sociológica ilustrada” y “revista sociológica”. A partir del número 13 de su quinto año reduce el título a: Boletín de procedimientos, y el subtítulo a: “órgano oficial del Soberano Gran Consejo General Ibérico”. En la citada entrega extraordinaria del cinco de julio de 1893 insertará grabados con retratos de sus dirigentes, y en las siguientes otras ilustraciones referidas a la masonería. Inicia la secuencia de sus entregas anualmente. A primeros de 1897 publica un suplemento con el catálogo general de los cuerpos que se hallan constituidos en esa fecha. El último número de la colección corresponde al 22 de junio de 1898. (Hemeroteca. Biblioteca Nacional)

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Cartas del P. Flórez

enero 21, 2017

Poco se conoce de D. Patricio Gutiérrez Bravo (1713-1795), cura del Arahal, donde ejerció como vicario de Sta María Magdalena, amante de la investigación del pasado histórico y coleccionista de antiguedades de su entorno. En el pueblo desarrolló su labor investigadora y curiosa de erudito ilustrado, hasta su muerte. Sevillano de nacimiento, está enterrado en el templo de San Roque. Conocemos a D. Patricio a través de varias obras históricas que publicó y que hoy permanecen en el olvido, sólo conocidas por expertos en bilbliofilia. Desconocemos su larga estancia arahalense. Hay que imaginarlo llevando una vida apacible en el pueblo, escribiendo estudios históricos que imprimía para enviar “a los amantes de la antiguedad”. Tranquilidad interrumpida de vez en cuando por hallazgos de objetos antiguos que los campesinos encontraban en sus tareas agrícolas.

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Un acercamiento a este personaje nos lo proporciona la correspondencia que mantuvo con el Padre Flórez. Sobre el epistolario de Patricio Gutiérrez Bravo y el padre Flórez ya se publicó entrada en estas páginas: VER La “Noticia Geographica” de la Universidad de Sevilla.

Aquí se incluye enlace a esas cartas, según se publicaron en la revista España y América en 1927 (1), facilitadas por el Duque de T´Serclaes, su propietario.

También podemos leer cómo Patricio Gutiérrez Bravo explica su amistad con el Padre Flórez en uno de sus escritos:

El año pasado de mil setecientos sesenta y ocho, hizo el Reverendísimo Florez viaje a las Andalucías como acostumbraba hacerlo a otras Provincias de España en las Primaveras; Estuvo en Sevilla y le acompañó para registrar lo mas notable desta Ciudad en edificios y grandezas el Conde del Águila, y D. Francisco de Brune y Ahumada, Oidor de la Real Audiencia de aquella Ciudad, de que se dió por muy satisfecho, y aviendo pasado desde Sevilla á ver los Puertos, á su retiro a Madrid desde Utrera se vino á esta Villa del Arahal la mañana del Martes 31 de Mayo para tener la tarde en mi compañía, me regaló algunas Monedas de Oro, Plata y Cobre y quedó contento de aver visto mi Colección y en particular una de Osuna con el Oso, que no avia visto original sino la que trae Vaillant en sus Monedas Urbis et Orbis. Aviéndole preguntado que le avía parecido Sevilla me aseguró qne por mucho que digan de ella los autores no pueden significar ni dar a entender lo que es aquella Ciudad, y assi le avia sucedido á su Revma. y le sucederá a todos los que no la vieren despacio y observaren sus grandezas, no obstante de no ser oí lo que era un siglo hace.

El Padre Flórez (Enrique Flórez de Setiién y Huidobro) (1701-1773) fue un religioso agustino, célebre como historiador, a la vez que traductor, geógrafo y numismático. Contaba pues 67 años cuando estuvo en Arahal visitando a Gutiérrez Bravo. Antes, a los cuarenta años se había iniciado en la investigación histórica y en 1747 salió el primer tomo de su famosa obra España sagrada, que llegó a alcanzar cincuenta y seis volúmenes. Para este estudio, el Padre Flórez dividió España en diócesis de las cuales estudiaba monedas, monumentos, inscripciones, manuscritos, etc., para lo que mantenía una continua consulta con todos aquellos de su época que se preocupaban de estos temas, entre los que se encontraba el cura de Arahal.

En parte, y gracias a esta relación con el famoso historiador, el conocimiento de D. Patricio Gutiérrez Bravo no ha quedado tan oculto por el paso de los tiempos.

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Retrato de Patricio Gutiérrez Bravo grabado por Gordillo en 1776. Aparece en el estudio que dedica A. Rodríguez Moñino a la correspondencia que mantuvo el Cura del Arahal con el Padre Flórez.

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En la edición de España y América aparece una relación (incompleta) de las obras de D. Patricio que incluye el Duque de T´Serclaes junto con el epistolario.

Obras de D. Patricio Gutiérrez Bravo (3 impresos y 4 manuscritos):

1.—Discurso histórico-critico-apologétlco, en favor de la costumbre de las iglesias de España, de no tener agua bendita en sus pilas los días de Jueves y Viernes Santo. Contra el manifiesto de don Juan de Peñaranda y Velasco, presbítero de Sevilla. Escríbelo don Patricio Gutiérrez Bravo, presbitero de dicha ciudad… Sevilla, Imprenta de D. Juan de Basoas…… 1750

(Esta primera obra fue publicada siendo presbítero de Sevilla. La siguiente, 15 años después, ya será como como presbítero de Arahal. Esto nos indica la permanencia del cura sevillano en el pueblo a partir de 1750)

2.- Noticia geográfica-histórica de una inscripción romana, descubierta por septiembre de 1764, en el término de la villa de el Arahal, y de otras piedras y medallas geográficas inéditas, que da a los amantes de la antigüedad, D. Patricio Gutiérrez Bravo, presbítero de ella, y natural de la ciudad de Sevilla. Año de 1765.- Sevilla, por Joseph Padrino (impresor).

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3.- La antigua Sepona, restituida a su verdadero sitio. Carta apologética que dirige a un amigo D. patricio Gutiérrez Bravo, presbítero del Arahal, sobre las cuatro cartas de D. Francisco Javier de Espinosa y Aguilera, cura de la villa de Cortes.- Sevilla, en casa de Joseph Padrino (impresor). 1771.

4.- Noticias históricas de la villa del Arahal, Arzobispado de Sevilla, con arreglo al interrogatorio remitido por D. Patricio Gutiérrez Bravo, cura de la misma. Manuscrito en 4º fechado en el Arahal el 2 de Marzo de 1786.

5.- Disertación crítico-histórica-dogmática, sobre las monedas que recibió Judas por pago de su traición. Si las que tienen algunas iglesias por tales, pueden ser las originales deste trato, y en caso de que lo fuesen, si deben tenerse por reliquia. Con dos Apéndices, el primero de cada una de ellas las tienen por tales en el día con varias reflexiones, y el segundo del Siclo de los Hebreos. Por D. patricio Gutiérrez Bravo, Presbítero Vicario del Arahal. Año 1775. Manuscrito original en 4º, en la Biblioteca Universitaria de Sevilla.

6.- Adiciones a las antigüedades de Lucena y notas sobre algunos puntos de historia y antigüedad de la misma ciudad, escrita por D. Jerónimo Antonio Mohedano Roldán; su autor D. Patricio Gutiérrez Bravo, presbítero del Arahal.- Manuscrito en 4º en la Biblioteca Nacional (1763)?

7.- Catálogo y serie de las Monedas de que se compone el Monetario de D. Patricio Gutiérrez Bravo, presbítero del Arahal, hasta hoy 1º de enero deste año de 1765. (Manuscrito en 4º en la Biblioteca Colombina de Sevilla.)
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Notas

España y America portada

1.- ESPAÑA Y AMERICA.- Revista quincenal editada por los Padres de la Orden de San Agustín (O.S.A.) Empezó a editarse en 1903, con contenido religioso, pero también de cultura, literatura y bellas artes. Fué publicada durante veinticinco años, hasta 1928, refunfiéndose con otro título hasta julio de 1936.

 

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Un médico en la Misericordia

noviembre 15, 2016

 

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El médico de Arahal es un artículo aparecido en la revista España Médica de 1932 (1), firmado por el famoso Dr. M. Fernández Cuesta, médico y periodista (2). Es un artículo cariñoso dedicado al médico titular de Arahal por esa época, D. Miguel Fernández y González, que cumplía cincuenta años de labor en el pueblo. El periodista señala que se jubilaba a los 70 años.

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En su texto, Fernández Cuesta escribe sobre la larga labor médica y los escasos medios del Dr. Fernández: Don Miguel es pobre; tan trágicamente pobre, que no se avergüenza al solicitar una plaza de gracia en el hospital benéfico de la Misericordia, donde por espacio de tantos años fue encargado de la visita diaria de esos otros pobres de Arahal.

El articulo es así una llamada de ayuda a otros médicos en activo, los de la Previsión Médica Nacional de aquellos tiempos de la II República.

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La jubilación de D. Miguel Fernández y González tuvo mucha repercusión en la prensa del momento y trascendió las fronteras de Arahal. Apareció en casi todos los medios informativos, quizás con la ayuda de Fernández Cuesta. En esta página de la revista Blanco y Negro de la misma época (1932), aparece una fotografía con el título “Homenaje a un médico”. Es la comida celebrada en honor del Dr. Fernández y González en el Casino Universal de Arahal. A pesar de la mala calidad fotográfica de la imagen, se pueden ver caras conocidas: de pie, al fondo, está el médico homenajeado, que la revista señala con una cruz en la solapa.

.Esta figura médica ya apareció en estas páginas (VER   Un médico de Arahal. 3 julio, 2009)

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Artículo completo del doctor Manuel Fernández-Cuesta.

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Notas

1.- ESPAÑA MÉDICA. Revista mensual ilustrada. Madrid, Abril de 1932. Año XXIII. Núm. 619. (Pág. 23). Debajo se puede ver la portada del número donde aparece el artículo dedicado a Fernández y González.

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2.- Manuel Fernández-Cuesta fue hermano del conocido falangista Raimundo Fernández-Cuesta, ministro de Agricultura, Justicia y Secretario General del Movimiento en varios gobiernos de Franco.

Manuel Fernández-Cuesta ejerció como pediatra. Pero su gran vocación fue el periodismo. Fue redactor de El Imparcial y de la revista Estampa. Durante la Guerra Civil española fue redactor jefe de Unidad, para dedicarse después a la fundación y dirección del semanario gráfico Fotos, cuyo primer número se publicó en San Sebastián, el 25 de febrero de 1937, y continuó editándose en Madrid hasta 1963.

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Lo más destacado de su carrera periodística fue la fundación en 1938 del semanario MARCA, que siguió dirigiendo hasta su muerte, en 1945. MARCA se trasladó a Madrid en 1940 y se convirtió en diario en 1942. Manuel Fernández-Cuesta también creó la revista taurina El Ruedo (1944 – 1977).

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Una necrológica militar

septiembre 16, 2016

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En la Revista de Sanidad Militar de 15 de abril de 1925 (1) aparece una necrológica de un militar nacido en Arahal, un teniente coronel médico que después de larga carrera en el Ejército, ejercía su labor en el Hospital Militar de Guadalajara como Director. Es interesante reseñar el paso por la vida de estos arahalenses que destacaron en sus actividades y que el tiempo borró del recuerdo del pueblo.

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Francisco García, nació en Arahal y estudio Medicina en Granada. A los 31 años ya lo encontramos como médico en el Ejército. En 1896 estuvo en Filipinas con el Batallón Expedicionario, donde fue hecho prisionero. En 1899 vuelve a España, donde fue ascendido a Médico Mayor y destinado al Hospital de Melilla hasta 1920. Sus últimos destinos fueron Granada y Guadalajara.

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Militares españoles en la Guerra de Filipinas. 1898

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Noticia de la revista:

Don Francisco García García (1864-1925)

Teniente coronel Médico.

Nació en Arahal, provincia de Sevilla, el día 20 de Febrero de 1864, y se graduó de Licenciado en Medicina y Cirugía en la Facultad de Medicina de la Universidad do Granada, en Noviembre de 1888, y en 30 del mismo mes del año 1895, fué nombrado, por oposición, Médico segundo del Cuerpo, obteniendo el empleo (le Médico primero por mérito de guerra, en Marzo de 1897, que permutó por la Cruz de María Cristina y por antigüedad, en Abril de 1898. Ascendió a Médico Mayor en Agosto de 1911 y a Teniente coronel Médico en Septiembre de 1920. A su ingreso estuvo destinado en el Regimiento Infantería de Álava, pasando al Ejército de Filipinas con el Batallón Expedicionario, núm. 1, y al llegar a Manila, en 8 de Octubre de 1896 salió a operaciones de campaña, efectuándolas hasta su destino en Agosto de 1897 a la Enfermería de Taal y después a la de San Isidro, donde fué hecho prisionero por los insurrectos en 21 de Junio do 1898, recobrando la libertad el 7 de Enero de 1899. Embarcó para la Península el 10 de Marzo, quedando con licencia a su llegada a Barcelona. En Abril fué destinado al Regimiento Infantería de San Quintín, y en Julio si- guiente al Batallón Cazadores de Cataluña, donde permaneció hasta Julio de 1905, que fué destinado a la Remonta de Extremadura, y en Agosto de 1909 en comisión al Regimiento Infantería de San Marcial. Ascendido a Médico Mayor, pasó destinado al Hospital de Melilla en Septiembre de 1911, permaneciendo en ese destino hasta fin de Septiembre de 1920, que pasó a prestar servicio al Hospital de Granada, y en Agosto de 1922 al de Guadalajara, como Director, y cuyo destino servía al ocurrir su fallecimiento.

Había desempeñado numerosas comisiones del servicio, estaba condecorado con la Cruz de primera clase de María Cristina, dos de igual clase del Mérito Militar con distintivo rojo, una de ellas pensionada, Cruz de San Hermenegildo, Medalla de Luzón, de África y de la Jura de S. M.

Descanse en paz nuestro estimado compañero.

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Medalla de Luzón

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Patio del antiguo hospital militar de Granada (restaurado en la actualidad), donde fue director Francisco García en sus últimos años.

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Bibliografía

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1..- Revista de sanidad militar (Madrid. 1911). 15/4/1925, página 19.

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Otro “Niño del Arahal”

agosto 5, 2016

El alias o apodo de “Niño del Arahal” fue utilizado con facilidad en la primera mitad del siglo XX. Seguramente como consecuencia de la fama del “Niño” original que abatió la Guardia Civil en la sierra de Alcaraz en 1907. Desde entonces, su nombre se propagó en toda la prensa nacional, de forma que no quedó ningún rincón que ignorara este nombre. De ahí surgieron numeroso niños del Arahal en nombres artísticos, sobre todo en manifestaciones tipícamente andaluzas: el flamenco y la tauromaquia. Tampoco faltaron personajes ficticios en la literatura, como en este caso, en que el autor utiliza al apodo para aplicarlo a un torero.

Un “Niño del Arahal” aparece en un cuento del decadente Hoyos y Vinent, publicado en La Esfera en junio de 1929. Es el nombre que se le dá a un viejo matador al final de su carrera. En un relato muy breve, el diestro brinda un toro al protagonista del cuento. El “Niño del Arahal” fue su ídolo de otros tiempos, pero ahora, al mostrar su decadencia, refleja también la imposibilidad de realizar sus sueños de juventud. De ahí, el título del cuento: ¡Demasiado tarde!

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Leemos en el cuento:

Estaban en la Plaza de Toros. Tarde de sol: bajo el toldo azul, el espectáculo gayo—añil, albayalde, bermellón—, el griterío ensordecedor, las músicas, y en el ruedo, en el candente círculo de arena, los lidiadores como fantoches de seda y oro. Entre ellos, el Niño del Arahal.

Estaba víejillo ya, el torero cañi, y vivía del prestigio de ayer. Aún su nombre llenaba el coso taurino; el público chillaba, lo azuzaba, lo tomaba a broma, pero acudía al reclamo de su nombre como el toro acude al trapo…

Tras el brindis, un poco enfático y ampuloso, empezó el viejo diestro su faena. Aún había alllí marchosería, gracia torera y elegancia; pero, ¡ay!, que los años no habían pasado en balde y era viejo, un pobre hombre q u e danzaba descompuesto ante el toro, que hacía de él lo que quería. Y el pueblo, el buen pueblo que hace los ídolos por el gusto de derribarlos luego, bramaba, aullaba, insultaba al mísero diestro, que buscaba anhelante deshacerse del toro fuese como fuese. Y así, en la apoteosis de luz. en el horrísono de las protestas de la muchedumbre, se le veía viejo, con todo el dolor atroz de la vejez… (La Esfera (nº 806). 15 de junio de 1929. Página 15).

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Antonio Hoyos y Vinent (1884-1940) fue un escritor y periodista activo en el primer tercio del s XX. De familia noble, fue marqués de Vinent. El decadentismo, el género erótico y su militancia anarquista carecterizaron sus obras, que salieron en ediciones populares y cuentos cortos como el presentado aquí y que publicaba normalmente en La Esfera. A causa de su millitancia en la FAI (Federación Anarquista Ibérica) fue encarcelado al finalizar la guerra civil en la cárcel de Porlier de Madrid, donde murió abandonado y enfermo.

 

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Bibliografía

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La Esfera (nº 806). 15 de junio de 1929. Página 15.

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Postales que llegaban a Arahal (Sevilla), Spanien

mayo 16, 2016

 

El azar nos trae estas fotografías postales que llegaron a Arahal desde el extranjero y que están ahora a la venta en internet, al alcance de cualquier comprador que busque imágenes antiguas.

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Internet, el lugar indiscreto que las muestra, es un gran mercadillo global. Para los investigadores de historia local, su indiscreción es una oportunidad de conocer documentos de la vida pasada, difíciles de encontrar. El vendedor, sin ningún pudor, les atribuye un valor y las expone en los portales de coleccionistas para que el comprador pueda seleccionarlas y adquirirlas. Entre tanto están al alcance de todos los curiosos.

Este conjunto de postales enviadas a Arahal desde el extranjero es de comienzos del siglo XX (hay 2 fechadas con claridad: 1904 y 1909). Mostrarlas en estas páginas, es mostrar, no una simple colección de fotos, sino un fragmento del antiguo Arahal, un momento pasado de una familia del pueblo. No conozco cómo han llegado estas fotos hasta el vendedor, pero me ha parecido interesante no dejarlas pasar y dejar constancia de ellas antes de que desaparezcan en los archivos de algun coleccionista.

De todas se muestra anverso y reverso.

 

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Spanien Sra Dña Encarnación Crespo de Soriano. Arahal. Sevilla

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Spanien. Sra Dña E. C. de Soriano. Arahal. Sevilla.

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Sr. José…. Mari Soriano. Arahal (Sevilla). Spanien

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Sr, D. José Mª Iglesias. Corredera nº 7. Arahal (Sevilla)

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Sra. Dña Encarnación Crespo de Soriano. Sevilla. Arahal. Spanien

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